人类的冒险情结自古有之。从《荷马史诗》到《西游记》，冒险精神深深镌刻在人类的血脉之中，成为古今中外所共通的文学母题。张炜的《去老万玉家》同样如此，这部作品以19世纪末风云变幻、局势动荡的胶东半岛为背景，通过主人公舒菀屏跌宕起伏的人生经历，展现出一段时代征程下的少年成长史诗。
19世纪末，胶东半岛处于时代变革的漩涡中心，新旧势力激烈交锋，传统与现代观念相互碰撞。舒菀屏年少便遭遇父母离世、家宅被占的不幸，在命运的推动下，舒菀屏踏入了神秘的沙堡岛。在这里，他结识了统领土匪的传奇女匪首老万玉，以及心怀理想的冷霖渡等一众性格各异的人物。初到沙堡岛，舒菀屏满怀抱负，渴望在此建功立业。但随着对岛上专制统治的深入了解，他的思想发生了巨大转变。爱恨交织、正义与邪恶的抉择面前，他踏上了精神成长与人生方向探索的艰难旅程。
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《去老万玉家》
张炜著
人民文学出版社
索书号：I247.57/36142
馆藏地：首图B座二层新书刊、三层文学图书;城图社会科学图书借阅
革命正义：民间力量的多面审视
19世纪末，封建统治日薄西山，如风雨中飘摇的残烛，随时可能熄灭，而各类新兴的革命力量如雨后春笋般纷纷涌现，试图冲破旧制度的枷锁。作者张炜将目光投向民间，精心塑造了老万玉、冷霖渡、小棉玉等一系列个性鲜明的土匪形象，通过他们的故事，生动展现了那个时代民间力量的崛起与转型。
以冷霖渡为例，他心中怀揣着构建“大公国”的宏伟蓝图，尽管这一理想带有浓厚的个人崇拜色彩，但不可否认，它也反映出冷霖渡对信仰的执着坚守、对社会秩序的热切追求以及对文明进步的向往。然而现实总是残酷的，在“大公国”这片土地上，专制、剥削与压迫如影随形，自由、平等、博爱的现代理念犹如沙漠中的花朵，难以扎根生长。
老万玉，作为被众人奉为神明的领袖，凭借敏锐的洞察力，早已预见到“大公国”注定崩塌的命运。与之形成鲜明对比的是小说中的南方革命党人，他们真正成为了革命精神的化身。他们洞察社会矛盾，为推翻封建统治不懈奋斗。面对严刑峻法和威逼利诱，他们坚守信仰，不惜以牺牲为代价为革命带来希望，也照亮了舒菀屏的精神成长之路，彰显出封建制度灭亡的必然趋势。通过对两者的描写，张炜深刻揭示了革命正义的复杂性与多样性，让读者对那个时代的革命有了更为全面、深刻的认识。
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作家张炜(图源网络)
真爱探寻：自由与奉献的永恒旋律
爱的理解是横贯本书的永恒乐章。吴院公与老万玉彼此倾心相爱，但身份的悬殊犹如一道无法逾越的鸿沟，将他们分隔两岸，有情人无法长相厮守;奶娘对吴院公的爱意，如同深埋在心底的种子，默默生根发芽，却从未向人倾诉;冷霖渡对老万玉的爱，更多的是一种对精神象征的盲目依附，而非基于对真实个体的深情眷恋。那么，真正的爱究竟是什么?张炜借小棉玉和奶娘的故事，给出了答案。
奶娘对吴院公的爱不求回报，成为她生命中自由绽放的花朵。小棉玉对舒菀屏的爱，则体现在对他意愿的尊重上，即便面临严酷惩罚，也选择为他撑起自由的天空。这种爱，遵循“守于自由而让他人自由”的原则，爱人者珍视自己生命的自由与纯净，不被世俗的身份地位、权势财富所束缚，以纯粹的本心去爱他人，升华为无私的牺牲与奉献，成为温暖人间的大爱。
在当下这个爱欲缺失与异化的时代，张炜对真爱的探寻彰显出了深邃而动人的生命美学意蕴。从男女之爱升华至民族之爱、人类之爱乃至万物之爱，爱的力量可以跨越一切障碍，温暖整个世界。
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作家张炜(图源网络)
精神成人：黑暗中追寻光明的成长之路
精神成长是贯穿《去老万玉家》的一条璀璨主线。主人公舒菀屏自幼习武，练就一身好本领，后又远赴广州同文馆求学，成为一位文武双全的青年才俊。然而，命运对他似乎格外残酷，年少时便遭受了失父丧母的沉重打击，家宅被占的屈辱更是在他心灵深处留下了难以磨灭的创伤。但正是这些磨难，激发了他超乎常人的机敏与冷静。
初到沙堡岛，老万玉等人的关怀点燃了他建功立业的雄心。但他的仁爱之心，使他对阶级压迫深恶痛绝，与老万玉等人产生矛盾。南方革命党特使与他关于“起义”的对话，促使他转变对革命的理解。舒府覆灭是对他的严峻考验，面对老万玉等人的屠戮，他坚守正义，没有沉沦，最终逃离沙堡岛，完成了从懵懂少年到精神成熟者的蜕变。
舒菀屏的成长轨迹，恰似一面镜子，映照出当下年轻人如何“成人”，如何在复杂社会环境中面临困境与挑战，这是一个艰忍的青春故事，时代沉浮间，少年摆脱幼稚，实现了真正的精神成长。此程之后，未来将不存任何奢望和侥幸，而将更加纯粹坚定与百折不挠。
