怜悯是一种悲伤，它混合着爱，或者说伴有一种良好的意愿，这种意愿主要是针对那些我们不忍心看到他们遭受某些他们并不应该承受的痛苦的人的。
——笛卡尔
问题
游走在我们生活之中
周身萦绕
每个真正存在的人都拥有问题
问题制造了人与人的差别
问题在别人身上
我们抗拒 嫌弃 旁观
问题在自己心里
我们一笑了之
实际
别人的问题
离你并不遥远
而属于“你”的问题
真的可以被
无视吗？
若向往中的生活是完美的珍珠项链
问题是莹亮的珠
谁有勇气成为那连珠之线
赋予生活
以端庄？
《心灵之歌》
作者: [美] 安妮·普鲁
出版社: 人民文学出版社
馆藏地：编目中
“按照现代眼光，这些小说中的人物都是有问题的人。问题也即人类与动物的分野，是问题诞生了人类本身，问题的无限繁衍制造了文化……问题是小说得以展示自己非凡魅力的时刻，问题也并非一定要解决……在我们阅读‘问题‘的时刻、阅读小说人物面临的具体困境的同时，一种共情的怜悯就是我们所能做到的最广泛的接纳。因为怜悯的存在，作者在难以给出一个确切的答案、在掐断小说的时间进程时，读者会同样出于怜悯，接受这一切。而怜悯的宽泛总和或升华版本，叫作悲悯。怜悯是悲悯在人间的一次次具体分解与体验，就像构成森林的树木”……
作者: 孙一圣
出版社: 上海文艺出版社
馆藏地：订购中
“于这些小说而言，虽然事情都是假的，但都是真诚的写作，写的都是真……这个真除了真诚，还有不回避。不回避他人的，特别是自己的缺陷，甚至内心深处讳莫如深的顽疾。因为，人本身从来就是一潭深渊，只有通过人与人、人与物、物与物的状态才能窥见一点真貌……我始终坚信这样一句话：只要有真，生活里俯拾皆是洞见”……
《松岛》
作者: [德] 玛丽昂·波施曼
出版社: 东方出版社
馆藏地：订购中
破釜沉舟地让自己踏上一场心灵之旅。“在我们这里，内心之旅是大家都讨厌的，我认为原因是这种内在被认为是神性的，因此内心之旅常常被理解为一种苛求，而且很难确定内心究竟是在哪里……我也问过自己，芭蕉（日本诗人松尾芭蕉）的游记完全是在描写大自然……可为什么他的游记被视为描写内心世界的文学作品……那我们呢，我们甚至从未体验过内在空间，就更无从分辨这些不同的方法最终有没有差别”……
作者: [波兰] 奥尔加·托卡尔丘克
出版社: 浙江文艺出版社
馆藏地：订购中
世界上没有丑女人，只有笨女人，还有很多装笨的女人，而笨女人总能道出天机。看多了那些观察丑女人时冒出丑陋表情的旁人之后，丑女人会忧虑的说，“知道吗？他们真的很脆弱，真的很孤独。当他们坐在我面前盯着我的脸时，我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满。有时候我觉得，他们是在嫉妒我，因为我至少还是个怪物，而他们什么都不是”......
《世界上最丑的女人》
汇聚若干“问题”者
问题不一定能解决
存在必有原因
《七粒扣》《扎根》《我是月亮》
从某种不同的视角
和你一起寻找
某些未知的“答案”
从阴影中迈出
终会走进阳光
生命本该端庄
《七粒扣》
馆藏地：B座三层文学图书
检索号：I247.7 /7937
《扎根》
作者: 韩东
馆藏地：编目中
作者: [日]青山七惠 著/[日]刀根里衣 绘
出版社: 上海译文出版社
馆藏地：编目中
