我们正处在一个生事如转蓬的转型时代,骤然面对飞速发展的社会和起起伏伏的命运,普通人时常会因为找不到与过去、当下、未来的链接而感到彷徨无助。当下的我们比任何时候都需要历史感。唤醒历史感,你能够拥有更清明的双眸,感受到自己与历史的进程其实息息相关,对当下的感受才会更加真切,能更好地理解自己所处的时代和自身的命运。
如何培养历史感呢?这需要长期知识的累计,细致的观察,持续的思考以及顿悟。不积跬步无以成千里,唤醒历史感,就从以下七本书开始吧。
《金线:织物如何改变了历史》
【英】卡西亚·圣克莱尔 著 马博 译
浦睿文化|湖南人民出版社 2021.5
从有3万年历史的格鲁吉亚植物纤维,到包裹木乃伊的亚麻布;从丝绸之路,到帮助维京人比哥伦布早700年到达美洲的羊毛船帆;从激怒清教徒的蕾丝花边,到推动工业革命的棉花和棉布⋯⋯织物在我们的生活中无处不在。无论人工的还是天然的,各种面料都在定义、改变、提升、塑造着我们所生活的世界。
原文摘录:
“我们总是全神贯注于亚麻布里面包裹着的尸体和财宝,忽略了亚麻布本身的价值和意义……人类被塑造成这一形式,获得了神性和崇高的地位,用的材料就是亚麻布。当尸体经过防腐处理、被包裹起来时,它也正在被转化为值得崇拜之物。”
《古希腊文明的光芒(上下)》
赵林 著
人民邮电出版社 2020.11
英国诗人雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人,我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊”,浪漫与梦幻交织的古希腊在西方文明中不可撼动的地位可见一斑。本书作者曾十次踏访古希腊文明遗址,用最真实的一手资料,带读者走近古希腊,重新了解古希腊文明发展的不同阶段,品尝古希腊悠久灿烂的文明果实。
原文摘录:
“作为一个仰望星空的民族,古希腊人始终生活在湛蓝的天空、‘葡萄紫的海水’、美丽的神话和自由的遐想之中。所以,今天的人们要想真正走进古希腊文明,就应该放下一些现实的功利考量和科学眼光,多一点浪漫情怀。”
《鲁迅的饭局》
薛林荣 著
广西师范大学出版社 2021.3
本书以时间为顺序,详细记述了鲁迅自1912年来到北京至1936年在上海去世的24年里所参加的重要饭局。深挖并摘取史料中相关部分,梳理鲁迅整个生活概况、创作心理、文人交往等,勾勒出鲁迅在文学史之外,更为真实更为立体丰满的文人形象。同时以鲁迅为原点,辐射当时的文学大家甚至文学事件,为读者展现了身临其境般的民国生活现场。
原文摘录:
“鲁迅是1918年随《狂人日记》一起出现的名人,而周树人的名字1898年以来就有。 一般意义上的鲁迅是怒发冲冠的,每天在战壕里擦拭锃亮的匕首投枪,‘一个都不宽恕’的决绝姿态使人联想到他的牙齿都闪烁着钢铁的光芒,是一位纯金足赤的战士。而周树人则似乎平和得多,很长一段时间,他不过是一位在绍兴会馆中埋头抄古碑的小公务员。他爱吃零食,尤好甜食。”
《罐头:一部美国公众的食品安全史》
【美】安娜·扎伊德 著 邹赜韬 宋维维 王慧慧 译
上海社会科学院出版社 2021.7
我们中的大多数人不会花时间去质疑罐头食品的安全性,然而在一个多世纪前罐头刚出现在商店货架上时,人们对这种“金属制品”依然是敬畏和怀疑参半。我们是如何学会接受这些“来历不明”“时间不明”的不透明食物产品的呢?罐头食品是如何影响了人类文明的发展进程的呢?本书不仅解答了以上问题,还深度介绍了现代食物生产工厂的复杂网络形成史。
原文摘录:
“1864年7月,威斯康星州第三十六步兵团的一名成员戴维·科恩给在家的妻儿写了封信。在内战期间,士兵的这类信件很常见,但这封却有点不同:科恩把信写在一个标签的背面,而这标签是从博登炼乳公司的一听罐头上揭下来的……科恩的信证明了当时联邦军营中乳品罐头的存在。”
《回到罗马做主人(1、2)》
【英】杰瑞·透纳 著 高瑞梓 译
低音|北京联合出版公司 2021.1
对罗马人而言,拥有奴隶是再正常不过的事情。剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞·透纳先生,采用令人耳目一新的历史VR手法,将故纸堆中庞大艰涩的资料幻化成一位活生生的奴隶主马尔库斯·西多尼奥斯·法尔克斯,让他开口告诉我们公元 1—2 世纪罗马帝国中的贵族是如何看待与管理奴隶的。在虚虚实实、调侃戏谑之间,构建古今对话,令读者轻松地全面了解古罗马奴隶制度与社会结构。
原文摘录:
“奴隶制是贯穿古罗马的核心制度,这一制度相当重要,从未有人质疑过它的必要性。对古罗马人而言,拥有奴隶就和在威尔特郡投票给保守党、在汉普斯特德投票给工党一样平常。遗憾的是,我们不知道奴隶自己如何看待奴隶制,因为他们的想法无足轻重,但我们却掌握了大量奴隶主的看法。”
《隳三都:蒙古灭金围城史》
周思成 著
山西人民出版社 2021.1
本书以蒙金战争期间几场重要的“围城战”为主线,还原了关键大型战役中双方军事布局和交战历程,揭秘了金国内部发生的一系列重大政变、兵变及权力更迭,展现了围城战期间金国军民的抵御策略,以及物资短缺、疫病来袭情境中的挣扎求存及心理状态。金朝的亡国史有着浓重的悲剧色彩,其中的经验教训,具有超越时代的镜鉴意义,值得每一位读者细细品味。
原文摘录:
“悲剧的主角不能太优秀,因为好人遭殃,徒增观众反感;悲剧的主角又不能穷凶极恶,否则观众会觉得他活该。最能同时激发道德感、怜悯和恐惧的悲剧主角,是平庸的,和我们一样的人。按照古希腊人的审美品位,武王伐纣写不出动人的悲剧,金朝的灭亡却可以。”
《圣殿骑士团:崛起与陨落》
【英】丹·琼斯 著 陆大鹏 刘晓晖 译
社会科学文献出版社 2020.9
“开端轰轰烈烈,结局凄凄惨惨。”用这句话来形容圣殿骑士团再贴切不过。圣殿骑士团如流星般崛起,又血腥而屈辱地陨落。它留下的重重疑团,至今仍让历史学家、小说家、编剧以及阴谋论者沉迷不已。作者家丹·琼斯以生动的笔触,刻画了一群充满激情的挥剑者——他们让从西班牙到耶路撒冷的土地上,洒满了基督徒和穆斯林的鲜血。这部横跨两个世纪的圣殿骑士团兴衰史,再现了一个关于狂热与勇敢、奸诈与背叛的伟大传奇。
原文摘录:
“圣殿骑士是神圣的战士。他们是信徒,是军人;是朝圣者,是武士;是穷人,也是银行家。他们的制服饰有红色十字架,象征着基督为人类流的血,以及他们自己时刻准备着为侍奉上帝而流血。11-14世纪,中世纪欧洲和圣地涌现出一大批宗教修会,圣殿骑士团只是其中之一,却是最著名也最有争议的。”