我有一切的美妙
尔尼
长江文艺出版社
2016年11月
即将上架
我是尔尼。20岁，从老挝湄公河开始，体验美妙又残酷的世界。在泰国曼谷，我与“红杉军”一起泼水“调戏”警察。在以色列的街头画画卖艺，与当地人一起游行抗议。在法国，我和当地农民到海里抓章鱼，在蓬皮杜摆摊卖画。在印度乡村孤儿院，给一群感染HIV的小朋友上课。在荒芜人烟的有机农场，象群从我眼前慢慢地走过，仿佛经过了一个世纪。在波罗的海，我跟随艺术家与水手一起航行了一个月，学习海洋的哲学、风暴的伟大、孤独的丰盛、艺术的谦逊……
但这本书并不讲“我的”，不讲我的旅程，不讲我干了什么。我试图描述旅途中遇到的“他们”的生活，那一个个不愿随波逐流的闪亮的生命。他们也许是这个主流世界里的异乡人，是人云亦云的人群中一个美丽的失败者，是明哲保身的社会里一个会飞的鸟人——正如希腊神话里所说，伊卡洛斯的世界就是一个虚幻美丽的迷宫，要想看清世界的真相，你只有学会飞。他们就是一群尝试飞翔的人。
——尔尼
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恒河边的人们
——沙度、瑜伽师、商贩、旅行者采访手记
回想起在印度度过的三个月，就像看了一场别人出演的电影：刚下火车就在黄包车上被当地黑道抢劫，大吼报警无用索性跳车，惊魂未定又立刻被商贩强制带到丝绸商店消费。满城的垃圾和牛粪令人头晕恶心，夜晚吵闹的宗教仪式和各种奇怪的动物叫声让人无法安眠……饱受失望与惊恐的折磨，我一个人躲在被子里哭了一夜。清晨来临前，我终于鼓足勇气，散步在日出时的恒河边，打开心结，试着去看一看也许并不洁净的神圣，也许并不诚实的美德，也许总矛盾着的人性。
在河边，我遇见了苦行僧，询问他们既不左顾也不右盼的生活智慧，得到回答：“我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。”我遇见了瑜伽师，询问他们如何执虚如盈地度过每一天，得到回答：“当你端着一个空杯子，却是满怀欣喜地用端着满满一杯水的心情承载着它。”在晨曦的微光中，许多人在绵延无尽的河边冥想，或将身体悄然无息地浸泡在水底。某个瞬间，他们仿佛瞥见了永恒宇宙里的一息微光，灵魂在无尽轮回中挣脱枷锁，心灵在纷繁嘈杂的人间找到归宿，然后到达无限自由的极乐世界。
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沙度
沙度是印度的苦行僧，裸行，涂灰，一无所有。遇到他时，太阳正在焚烧着这座乱糟糟的城市，他盘腿坐在路边，黑黝黝的身体虽消瘦却有力。他看着恒河，一言不发，像是在冥想。“Namaste。”我用印度语向他问好，他朝我点头。我问他，为什么要去苦行，是想得到什么结果吗？他笑着说，不是所有的事情都需要原因和结果，何必执着。
尔尼：你为什么选择成为沙度？
沙度：因为想变得圣洁，并且可以帮助其他的人，为人们祈福。
尔尼：你每天都做些什么呢？
沙度：早晨去横河里沐浴，祈祷，读Ramayana（《罗摩衍那》），在河边做饼吃，祈祷，有时候和当地人聊天。
尔尼：抽叶子跟修行有关吗？
沙度：它可以温暖我们。
尔尼：你觉得你在做一件神圣的事情吗？
沙度：凡人立身行事，务必让每一种行为都优秀，每一个侧影都可以用作雕像，成为楷模。但那是胡说八道。
尔尼：没有金钱，你怎样生存？
沙度：沙度从来不乞讨，也不关心金钱。沙度需要放下时世间的一切，有时候我在河边祈祷的时候，人们会给我几卢比，我便得以生存。
尔尼：每个人都可以成为沙度吗？沙度有种姓制度吗？
沙度：每个人都可以成为沙度，每个人都可以选择他的生活。
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瑜伽师
我在恒河的另外一头遇见他，他看起来与这座乱七八糟的城市格格不入。棉制的粉色衬衣在微风中徐徐地飘起来，他用手撑在地上，再迎着落日慢慢地抬起头，好像拥有另外的一个世界。
尔尼：你什么时候开始练习瑜伽？
瑜伽师：三岁，老师是我的父母。
尔尼：什么是瑜伽？
瑜伽师：瑜伽是快乐，瑜伽是一种修行。它让我更好地看见自己，让我抛下自我意识，变成无状态、空的、轻而亲的自己。很多中国人、欧洲人、美国人把瑜伽商业化，将瑜伽当作一种健身运动包装销售，这是错误的。瑜伽是在一个空旷自然的环境中自我体会，体会你的身体、你的呼吸、你的眼神在变换中的温柔，而不是千篇一律地复制老师的东西。
尔尼：印度教的图腾是什么意思？
瑜伽师：简而言之，是真我之音，一种音律，让你体验你自己。
尔尼：有没有想过离开这里，看看外面的世界呢？
瑜伽师：我一直在我自己的世界里啊（笑），为什么老是在纠结外面？我在地球里，地球在宇宙里，宇宙在我心里。
尔尼：今晚打算干什么？
瑜伽师：去河里泡一泡，或许再划船到寺庙里走走。晚上回家吃烧饼和土豆花菜。
……
这是一本浸透着作者对世界的理解方式的书。一个个与作者尔尼相遇的人，构筑成了作者的生命。当她开始去描写别人，理解那些在旅途中、在世界尽头与她相遇的人们的时候，魔法便发生了。而我们，在此相遇。
（内容编辑整理自《我有一切的美妙》）
